La Tour des anges (T2 A la Croisée des Mondes)

L’avis de Philémont :

Avec ce deuxième volume d’A la croisée des mondes, le titre de la trilogie prend tout son sens. Lyra, en entrant dans un autre monde, rencontre en effet un jeune garçon qui vient lui aussi d’un monde différent, le nôtre en l’occurrence. Ils partent alors en quête de leur destinée, ce qui ne risque pas d’être sans conséquence sur l’humanité tout entière…

Comme Les Royaumes du Nord, La Tour des Anges est un roman déconcertant, au moins pour celui qui décide de l’ouvrir en pensant lire un roman dédié à la jeunesse. Je ne reviens pas sur ce point plus avant, les remarques que j’ai pu faire sur le premier volume étant toujours valables ici.

L’intrigue de La Tour des Anges est haletante. Elle est si complexe qu’à aucun moment on ne peut prévoir ce qui va se passer. Surtout, on découvre à peu près en même temps que Lyra quels sont les enjeux qui se cachent derrière cette fameuse Poussière. Enfin, et à la différence du premier tome, il me semble difficile d’arrêter la lecture à la fin de celui-ci puisqu’il s’achève plutôt brusquement. Philip Pullman avait-il besoin de construire une trilogie à n’importe quel prix, pour des raisons éditoriales ou autres ? Critique, ou simple remarque, la question mérite d’être posée. A l’instar du dialogue sur le péché originel dans Les Royaumes du Nord, le moment clé de La Tour des Anges est un dialogue entre un autre protagoniste et un ordinateur. Dans celui-ci, il est clairement fait référence à Saint-Augustin, dont la doctrine, on le sait, est liée au renoncement et à la pauvreté. Est-ce une clé pour le dénouement final ? On ne le sait toujours pas, mais j’ai bien envie de lire le troisième volume pour le savoir.

Extraits :

1- Mais qui êtes-vous ?
Des anges.
Mary Malone avait la tête qui bourdonnait. Elle avait été élevée dans la religion catholique. Plus que cela encore : ainsi que l’avait découvert Lyra, elle avait été nonne. Certes, elle avait perdu la foi, mais elle savait qui étaient les anges. Saint Augustin avait dit : le mot ange ne désigne pas leur nature, mais leur fonction. Si tu cherches le nom de leur nature, c’est le mot esprit ; si tu cherches le nom de leur fonction, c’est le mot ange. Esprit pour ce qu’ils sont. Ange pour ce qu’ils font.
Prise de vertiges et de tremblements, Mary continua malgré tout à taper :
Les anges sont des créatures de la matière-Ombre ?
Des structures.
De la Poussière ?
Des êtres complexifiés.
La matière-Ombre est ce qu’on appelle l’esprit ?
Pour ce que nous sommes : esprit. Pour ce que nous faisons : matière. Matière et esprit ne font qu’un.